Songtext
I wanted you, my love,
I did not want to live without you.
Aaaa Aaaaa….
I wanted you to love me, spend your time with me, please, oh love, oh my love.
Let us become one, one person, one person before the law, one person before God.
Aaaa Aaaaa….
Wonderful you seemed to me, my dearest! For me, there seemed no greater love than your love.
With you I would be free. Let’s be free together. So free as true love can be.
My love! My love!
I loved you with my heart.
Ooooooooo….
Now I know. You were my prison.
Now I know you were my prison,
I only wanted to be free, free as it can be! As truthful love can be. As free as it can be!
Oh, oh, oh, So many years of only cigarettes and fuck.
Oh, oh, oh, so many years, oh my God!
Kunstkonzept und -kommentar
Das Lied handelt von einer Frau, die die Freiheit in der Liebe sucht. Sie will wahrhaftige Liebe, aber sie ist an die Zwänge einer kirchlichen Organisation und ihrer Religion gebunden, wobei sie anfangs ihr (geistiges/spirituelles) Gefängnis nicht erkennt. Erst am Ende des Liedes singt sie dann "so many years of only cigarettes and fuck, oh my God".
Das Ungewöhnliche an dem beschriebenen Fall ist, dass die Frau die Zusammenhänge erkennt, ohne dass ein Kind geboren wurde. Normalerweise wird es ihr erst klar, wenn ein neues Kind geboren wurde. Es geht darum, dass es einen schwerwiegenden Konflikt zwischen dem patriarchalischen Netzwerk des Mannes (potenziellen Ehemannes) und dem ihres Vaters gibt, der kaum zu überwinden ist. Mutter zu sein bedeutet, gut zwischen zwei patriarchalen Netzwerken (dem des Mannes und dem des Vaters) zum Wohle des Kindes zu vermitteln. Wenn die Frau das nicht kann, weil der Konflikt zu groß ist, wird sie regelmäßig von beiden Parteien unter Druck gesetzt und kontrolliert, was letztlich einem "Gefängnis" gleichkommt.
Ein Gott bezieht sich auf bestimmte Annahmen über Gut und Böse, die durch eine Religion und ihre kirchliche Organisation aufrechterhalten und inszeniert werden.
Durch die Liebe vereinen sich mindestens zwei Personen, die durch ein gemeinsames Gruppenbewusstsein eine gemeinsame Basis finden. Mit einem solchen Gruppenbewusstsein und mindestens zwei Gehirnen, die zusammenarbeiten, können die Beteiligten größere gesellschaftliche Zusammenhänge und Dynamiken besser begreifen und verstehen als der eher isolierte Einzelne.
Dieses gemeinsame Bewusstsein ermöglicht es ihnen, ihren Willen in der Gesellschaft besser durchzusetzen, um ihre Ziele zu erreichen.
Interessanterweise erfordert die Liebe ein Mindestmaß an Freiheit, was wiederum ein Mindestmaß an materiellem Wohlstand voraussetzt. Ein Mindestmaß an materiellem Reichtum ist notwendig, um die Grundlage der Verbindung zu symbolisieren, sie greifbar und einprägsam zu machen.
Die Liebe braucht Symbole, die ein bestimmtes Gruppenbewusstsein fördern, denn alles, was in Symbolen ausgedrückt werden kann, kann einem Menschen (potenziell) bewusst werden. Liebe ist nicht möglich ohne ein Mindestmaß an gemeinsamem Bewusstsein unter denjenigen, die die Liebe (untereinander) zelebrieren.
In Bezug auf den biblischen Adam war der erste "wertvolle" materielle Reichtum von Adam und Eva die Frucht vom verbotenen Baum der Erkenntnis von Gut und Böse.
Manchmal ist es eine gute Idee, den materiellen Reichtum gleichmäßig unter den Gruppenmitgliedern aufzuteilen (zumindest wenn die Organisation eine Familie ist).
Jemand hat Freiheit, wenn er das Privileg hat, freie Zeit in Herzensangelegenheiten zu investieren. Wenn sie es sich leisten können, Zeit mit anderen zu verbringen, sich frei mit bestimmten Symbolen zu beschäftigen und Überzeugungen und menschliche Verbindungen zu entwickeln, die ihnen am Herzen liegen, müssen sie über genügend Mittel verfügen, um dies zu tun.
Der Zweck von Sex ist letztlich die Fortpflanzung, die Zeugung von Kindern und damit die Schaffung einer Organisation, einer Familie, die auf Dauer eine sichere und stabile Liebe garantieren soll.
Um eine Familie mit Kindern aufrechtzuerhalten, ist jedoch ausreichender materieller Wohlstand erforderlich.
Eine Kirche sorgt nun dafür, dass die Familien und die Liebe auf bestimmte Weise gelenkt und ausgerichtet werden. Jeder soll sich von den Glaubensvorstellungen so leiten lassen, dass er seine Ziele und Wünsche mit dem (materiellen) Zentrum des Glaubenssystems (der Religion) in Einklang bringt, was der Kirche langfristig zugute kommt. Der Einzelne verliert dabei einen Teil seiner Freiheit.
Liebe ist Toleranz und Inklusion, und die Person, die sich ein Volk mit der größten Inklusion vorstellen kann, ist Gott. Die Vielfalt der Annahmen über Gut und Böse, die in einer kirchlichen Organisation und ihrer Religion beibehalten, aufrechterhalten und zugelassen werden kann, ist jedoch sehr begrenzt. Jede dominante größere Organisation braucht eine ausreichende Führungsstruktur, um eine effektive Führung zu ermöglichen. Die Richtungen und Grenzen müssen konsistent und klar bleiben. Die Annahmen über Gut und Böse müssen konsistent und natürlich bleiben, sonst ist eine gesunde und rationale Denkweise nicht mehr möglich. Der menschliche Verstand muss in dem, was er in seinem Inneren an Konflikten enthält, und dem, was er nach außen hin darstellt, ausreichend ausgeglichen sein. Was ein Mensch an Konflikt ertragen kann, ist sehr begrenzt; es endet meist dort, wo starker Widerspruch beginnt.
So werden Liebe und Glaubensvielfalt durch eine kirchliche Organisation eingeschränkt. Eine kirchliche Organisation reduziert die Möglichkeiten der Familienbildung. Man kann nicht mehr frei lieben und heiraten, ohne in Konflikt mit der Kirche und ihrer Religion zu geraten.
Ich wiederhole: Die Vielfalt der Liebe wird durch eine Kirche und ihre Religion eingeschränkt.
Wie bereits erwähnt, wenn ein Mitglied im Bereich einer Kirche zu sehr mit der Religion der Kirche in Konflikt gerät, wird der Klerus denjenigen maßregeln, der anders und möglicherweise innovativ ist. Mit Hilfe der Religion wird eine größere soziale Dynamik in Gang gesetzt und aufrechterhalten, um Andersdenkende auszurotten.
Wenn reguläre Ansätze zur Bekehrung unwirksam oder nicht schnell genug sind, kann das in Mord und Tod ausarten. Die Kirche könnte für kriegerische Auseinandersetzungen sorgen.
Die meisten christlichen Kirchen streben nach Vereinheitlichung; sie wollen, dass alle "eins" werden. Sie wollen einen Leib Christi schaffen, der die ganze Menschheit umfasst. Sie wollen aus einem einzigen Volk mit einer einzigen Sprache ein globales Reich bilden. Das Ganze gründet sich ganz klar auf die Lehre, dass sogar Gott ein Kind wurde, geboren als Mensch durch Jesus als Baby.
Es führt letztlich zu einer glaubenshomogenen Gesellschaft, in der alle gleich und gleichwertig sind. Die anderen würden nicht mehr sein. Jeder wäre in der Lage, jeden zu lieben, aber nur auf eine begrenzte Art und Weise. Vielfalt in der Liebe gäbe es nicht mehr, und niemand wäre in der Lage, den relativen Unterschied zwischen Gut und Böse zu erkennen.
Alles in allem wäre es ein Zustand und eine Welt, die aus eigener Kraft nicht überleben könnte. Es wäre das Ende der Menschheit, des Homo Sapiens, denn ohne Vielfalt (in den Überzeugungen) ist (menschliches) Leben nicht nachhaltig.