Letras
Let the little children come to me and do not hinder them,
For theirs is the kingdom of heaven.
Love is tolerance and love is inclusiveness.
Tolerance and inclusiveness!
My Lord, O my Lord, you are the most inclusive person my people can imagine.
Others may have different assumptions about the Lord's inclusiveness,
Assumptions about what’s good and evil to them!
Let the little children come to me and do not hinder them,
For theirs is the kingdom of heaven.
Let me learn and teach human rights on a global scale,
For more understanding, for more exchange and peaceful coexistence
Among all those peoples.
Little children are the most inclusive human beings, on this earth.
They are the human beings who dream the most.
No more inclusive mindset in a dream.
No more inclusive mindset than in a dream.
Let the little children come to me and do not hinder them,
For theirs is the kingdom of heaven.
Abraham, father, my father, patriarch of my people,
I am a daughter of yours,
I am a daughter of yours.
Concepto y Comentario de Arte
Esta canción trata de cinco derechos humanos básicos para todos las personas alineadas en sus creencias con las dos hijas del patriarca Abraham.
Está estrechamente relacionada con la creación del pueblo judío asquenazí alemán.
Según la tradición del héroe de la libertad y líder campesino Kunrad Dirolfi, de Worms, en el siglo XII, estos cinco derechos humanos pueden resumirse como sigue.
1. El derecho a tener una variedad suficiente de pensamientos naturales conscientes, suficientemente conflictivos y originados en el propio corazón, y, a través de ello, a tener una existencia estable y justificable, suficientemente fundada en todas las situaciones.
2. Estar inmerso en una lengua mundial humana natural suficientemente desarrollada a través del proceso de aprendizaje, enseñanza, mejora y práctica.
3. Que se le permita, tan pronto como haya comenzado la "personalidad", convertirse en miembro de al menos una organización dominante natural más grande con la perspectiva de ser incluido justamente para el progreso de toda la humanidad. Si no existe ninguna organización en la zona, tienen derecho a crear una nueva.
4. Tener derecho a una autopertenencia básica suficiente que permita a la propia identidad personal la oportunidad de florecer y respirar. Es el derecho a convertirse en una persona autónoma de pertenencia en cualquier momento. Una persona así es un individuo que se incluye justamente en sí mismo y puede desarrollar y utilizar el buen juicio y el razonamiento en asuntos que le conciernen a él y a los demás.
5. Tener un grupo de pertenencia básico no dominante. Un grupo no dominante es una organización sin estructura jerárquica. Si no hay ninguno lo suficientemente cercano como para pertenecer a él, se puede crear uno nuevo.
El primer derecho humano incluye el derecho a la dignidad humana y a convertirse en una persona desarrollada. El segundo y cuarto derechos humanos básicos incluyen el derecho a llegar a ser una persona fundada, con un alto nivel de comprensión y a ser comprendida. Es una persona que puede explicarse suficientemente, lo que le permite afirmar mejor su voluntad en la sociedad para alcanzar sus objetivos. El tercer derecho humano básico permite a alguien ganarse la vida, pertenecer realmente a una organización mayor que ofrece protección y oportunidades de capacitación, y la oportunidad de dirigir y seguir. El quinto derecho humano básico defiende la abolición de la esclavitud y promueve la creación y el desarrollo continuos de (nuevas) organizaciones innovadoras dominantes. Esto garantiza una diversidad suficiente en las creencias y el amor.
Los derechos humanos básicos son, en esencia, los principios fundacionales de una ciudad libre similar a una Nueva Jerusalén. Incluyen también el derecho a una existencia suficientemente intacta, un libre albedrío reconocido y respetado, y una buena posición social.