La chanson parle d'une femme qui recherche la liberté dans l'amour. Elle veut un amour sincère mais elle est liée aux contraintes d'une organisation religieuse et de sa religion, ce qui fait qu'au début, elle ne se rend pas compte de sa prison (mentale/spirituelle). Ce n'est qu'à la fin de la chanson qu'elle chante "tant d'années de cigarettes et de baise, oh mon Dieu".

Ce qui est inhabituel dans le cas décrit, c'est que la femme reconnaît les liens sans qu'un enfant soit né. Normalement, elle ne s'en rend compte que lorsqu'un nouvel enfant est né. Le fait est qu'il existe un grave conflit entre le réseau patriarcal de l'homme (mari potentiel) et celui de son père, qui peut difficilement être surmonté. Être mère, c'est assurer une bonne médiation entre deux réseaux patriarcaux (celui de son mari et celui de son père) dans l'intérêt de l'enfant. Si la femme ne peut pas le faire parce que le conflit est trop important, elle est régulièrement mise sous pression et contrôlée par les deux parties, ce qui équivaut finalement à une "prison".

Un Dieu se rapporte à certaines hypothèses sur le bien et le mal qui sont maintenues et orchestrées par une religion et son organisation ecclésiastique.

Par l'amour, au moins deux personnes s'unissent, trouvant un terrain d'entente grâce à une conscience de groupe partagée. Avec une telle conscience de groupe et en ayant au moins deux cerveaux qui travaillent ensemble, les personnes impliquées peuvent saisir et comprendre des contextes et des dynamiques sociétales plus grandes mieux que l'individu plus isolé.

Cette conscience partagée leur permet de mieux affirmer leur volonté dans la société pour atteindre leurs objectifs.

Il est intéressant de noter que l'amour exige un minimum de liberté qui nécessite un minimum de richesse matérielle. Un minimum de richesse matérielle est nécessaire pour symboliser la base de l'union, pour la rendre tangible et mémorable.

L'amour a besoin de la présence de symboles qui favorisent une certaine conscience de groupe, car tout ce qui peut être exprimé par des symboles peut (potentiellement) devenir conscient pour un être humain. L'amour n'est pas possible sans un minimum de conscience partagée entre ceux qui célèbrent l'amour (entre eux).

En ce qui concerne l'Adam biblique, la première richesse matérielle "précieuse" d'Adam et Ève a été le fruit de l'arbre interdit de la Connaissance du Bien et du Mal.

Parfois, il est bon de partager les richesses matérielles de manière égale entre les membres du groupe (du moins si l'organisation est une famille).

Quelqu'un est libre s'il a le privilège d'avoir du temps libre qu'il peut librement investir dans les affaires de cœur. S'il peut se permettre de passer du temps avec d'autres personnes, d'élaborer librement certains symboles et de développer des croyances et des liens humains qui lui sont chers, il doit disposer de fonds suffisants pour le faire.

Le but du sexe est finalement la procréation, la création d'enfants et donc la création d'une organisation, d'une famille, qui devrait garantir un amour sûr et stable à long terme.

Cependant, faire vivre une famille avec des enfants nécessite des richesses matérielles suffisantes.

Une église veille désormais à ce que les familles et l'amour soient dirigés et alignés de manière spécifique. Chacun doit être guidé par les croyances de manière à aligner ses objectifs et ses désirs sur le centre (matériel) du système de croyances (la religion), ce qui profite à l'église à long terme. L'individu perd une partie de sa liberté.

L'amour est la tolérance et l'inclusion, et la personne qu'un peuple peut imaginer avec le plus d'inclusivité est Dieu. Cependant, la diversité des hypothèses sur le bien et le mal qui peuvent être maintenues, défendues et autorisées dans une organisation ecclésiastique et sa religion est très limitée. Toute organisation dominante plus grande a besoin d'une structure de gouvernance suffisante pour permettre un leadership efficace. Les orientations et les limites doivent rester cohérentes et claires. Les hypothèses sur le bien et le mal doivent rester cohérentes et naturelles, sinon un mode de pensée sain et rationnel n'est plus possible. L'esprit humain doit être suffisamment équilibré dans ce qu'il contient intérieurement en conflit et dans ce qu'il présente extérieurement. Ce qu'une personne humaine peut supporter du conflit est très limité ; cela s'arrête généralement là où commence une forte contradiction.

Ainsi, l'amour et la diversité des croyances sont limités par une organisation religieuse. Une organisation ecclésiastique réduit les possibilités d'établir des liens familiaux. On ne peut plus aimer et se marier librement sans entrer en conflit avec l'église et sa religion.

Je répète : la diversité dans l'amour est limitée par une église et sa religion.

Comme mentionné précédemment, si un membre dans le domaine d'une église entre trop en conflit avec la religion de l'église, le clergé fournira une mesure de celui qui est différent et éventuellement innovant. Avec l'aide de la religion, des dynamiques sociales plus grandes sont initiées et maintenues pour éradiquer ceux qui pensent différemment.

Si les approches régulières de conversion sont inefficaces ou pas assez rapides, cela peut dégénérer en meurtre et en mort. L'église pourrait être à l'origine d'un conflit armé.

La plupart des églises chrétiennes recherchent l'unification ; elles veulent que tout le monde devienne "un". Elles veulent créer un corps du Christ qui englobe toute l'humanité. Elles veulent former un royaume mondial à partir d'un seul peuple et d'une seule langue. Tout cela est très clairement ancré dans la doctrine selon laquelle même Dieu est devenu un enfant, né en tant qu'humain à travers Jésus en tant qu'enfant.

Cela conduit finalement à une société homogène dans les croyances, où tous sont égaux et identiques. Les autres ne le seraient plus. Chacun serait capable d'aimer tout le monde, mais de façon limitée. La diversité dans l'amour n'existerait plus, et personne ne serait capable de comprendre la différence relative entre le bien et le mal.

En somme, ce serait une condition et un monde qui ne pourraient pas survivre par eux-mêmes. Ce serait la fin de l'humanité, de l'Homo Sapiens, car sans diversité (dans les croyances), la vie (humaine) n'est pas viable.