Cette chanson parle d'un chien berger qui a 7 amis qui forment ensemble une meute de loups.

Quelle est la principale qualité d'un chien ? Quel est le problème avec les chiens ?

La recherche de la vérité, qui devient finalement une connaissance susceptible d'entrer dans la vision du monde, est toujours un effort individuel et une préoccupation collective et universelle.

La vérité est généralement une idée sûre, digne de confiance, représentant une pensée ou une réflexion à la portée de la conscience de la personne.

Les individus germaniques ont commencé à s'associer aux loups il y a plus de mille ans parce qu'ils se sentaient proches de ces animaux. Ils racontaient des fables impliquant des loups et soutenaient l'existence et les soins apportés aux chiens dans leurs familles et leurs communautés. Avec eux, les peuples germaniques ont reconnu la valeur des loups et de leur espèce. Le chien est devenu le meilleur ami de beaucoup.

Pourquoi les chiens sont-ils si bien considérés et acceptés dans certaines sociétés ?

Les chiens peuvent être considérés comme des animaux capables de s'adapter, dans une certaine mesure, aux hypothèses d'une personne humaine sur le bien et le mal. Même si un chien n'a pas commis de "péché", il partage la culpabilité avec ses maîtres humains, car lorsque le maître est puni, le chien l'est aussi. Un chien a un lien affectif avec sa famille humaine. Un chien peut sentir la souffrance, la peur, la colère et la douleur ; il peut donc les reconnaître chez son maître humain et, par conséquent, cela affecte le chien.

La qualité d'un réseau patriarcal dépend de la qualité de l'identité du groupe et de la conscience collective. Il faut donc qu'il y ait suffisamment d'hommes ayant une vision du monde assez développée et qui ont fait face eux-mêmes (avec succès) à leurs propres expériences pendant suffisamment de temps (à partir de leurs propres initiatives).

Une personne développe des compétences en matière de leadership et peut être un bon leader si elle fait toujours face à ses propres expériences personnelles de manière suffisamment approfondie, de sa propre initiative.

Même dans l'ancienne Germanie, il existait des réseaux patriarcaux avec généralement 7 pères. Parfois, une femme se battait aussi, tant qu'elle n'était pas encore devenue mère. Les groupes peuvent être très dynamiques et il y a généralement un leader fort. La composition du groupe peut changer au fil du temps, et un père peut aussi quitter le réseau patriarcal et en rejoindre un autre (similaire).

La vérité la plus élevée du groupe est généralement donnée par le leader qui a la meilleure vision du monde, puis elle est discutée et de plus en plus justifiée au sein du groupe. Le leader est généralement celui qui a su le mieux justifier la vérité constitutionnelle, de sorte qu'il peut donner le meilleur exemple. La recherche de la vérité est à la fois une préoccupation universelle et un effort individuel.

Si un groupe ne peut plus contribuer suffisamment à la vérité la plus élevée, alors la tête dirigeante quitte généralement le groupe et cherche un nouveau groupe (généralement dans un environnement différent) qui peut être amené à un plus grand amour afin de faire avancer la cause.

L'animal qu'est le loup symbolise la "puissance masculine". Il s'agit d'être capable de conduire (les autres) à un plus grand amour. C'est la puissance réelle d'un homme et d'un père.

Un Dieu se rapporte à certaines hypothèses sur le bien et le mal qui sont maintenues et orchestrées par une religion et son organisation religieuse.

Grâce à l'amour, au moins deux personnes s'unissent, trouvant un terrain d'entente grâce à une conscience de groupe partagée. Avec une telle conscience de groupe et en ayant au moins deux cerveaux qui travaillent ensemble, les personnes impliquées peuvent saisir et comprendre des contextes et des dynamiques sociétales plus grands mieux que l'individu plus isolé.

Grâce à un plus grand amour, l'individu peut atteindre une meilleure vision du monde.

Une meilleure vision du monde permet à quelqu'un de mieux affirmer sa volonté dans la société pour atteindre ses objectifs.

Il est intéressant de noter que l'amour exige un minimum de liberté, ce qui nécessite un minimum de richesse matérielle. Un minimum de richesse matérielle est nécessaire pour symboliser la base de l'union, pour la rendre tangible et mémorable.

L'amour a besoin de la présence de symboles qui favorisent une certaine conscience de groupe, car tout ce qui peut être exprimé par des symboles peut (potentiellement) devenir conscient pour un être humain. L'amour n'est pas possible sans un minimum de conscience partagée entre ceux qui célèbrent l'amour (entre eux).

En ce qui concerne l'Adam biblique, la première richesse matérielle "précieuse" d'Adam et Ève a été le fruit de l'arbre interdit de la connaissance du bien et du mal.

Parfois, il est bon de partager la richesse matérielle de manière égale entre les membres du groupe (du moins si l'organisation est une famille).

Quelqu'un est libre s'il a le privilège d'avoir du temps libre qu'il peut librement investir dans les affaires de cœur. S'il peut se permettre de passer du temps avec les autres, d'élaborer librement certains symboles et de développer des croyances et des liens humains qui lui sont chers, il doit disposer de fonds suffisants pour le faire.

Le chien de berger de la chanson a 7 "amis" baptisés dans le sang des martyrs. Ce sont des "amis" et non des frères, car ils n'ont pas le même père.

Néanmoins, il y a un lien.

Le fait est que le chien de berger, dont le travail consiste à garder le troupeau de moutons ensemble et à les garder, est lié d'amitié avec une meute de loups. Il y a donc une dynamique entre les deux. Il ne s'agit pas que le chien de berger ne fasse pas correctement son travail de chien de berger ou même qu'il trahisse le berger pour que les moutons deviennent la proie des loups.

Par le biais d'un martyr, une question de Dieu, qui n'est pas suffisamment applicable dans un environnement particulier, est intensifiée de manière à ce qu'elle obtienne néanmoins le plus grand effet stratégique et ait finalement plus de chances de l'emporter pour provoquer un changement social durable.

Par le biais d'une mort (violente), un signal fort est donné pour condamner clairement quelqu'un ou certaines personnes ayant une certaine croyance comme étant "maléfique". Quelqu'un qui cause (violemment) la mort d'autres personnes considérées comme "innocentes" est naturellement (à long terme) considéré comme un coupable par tout le monde.

Cela efface toute tradition du "meurtrier". Personne ne pourrait véritablement reprendre et poursuivre son héritage (intellectuel/culturel). Il serait complètement déraciné, comme une mauvaise herbe.

Le chien de berger utilise donc son amitié pour donner à une certaine communauté religieuse (le troupeau de moutons) un avantage stratégique dans les luttes pour la prédominance confessionnelle.

C'était un principe fondamental pour évangéliser et dominer les peuples germaniques.

Aujourd'hui, si un Allemand qui a été baptisé et élevé en tant que chrétien, une vieille lignée germanique dont le nom suggère des loups, arrive après suffisamment d'expérience à la conclusion qu'il n'est pas possible d'entretenir une bonne amitié avec les Romains/Italiens, s'il constate à plusieurs reprises qu'un Italien/Romain ne lui veut finalement pas du bien, alors ses ancêtres à l'époque de l'évangélisation des peuples germaniques étaient très probablement comme les loups décrits dans cette chanson.

Avec la Réforme et la création d'églises allemandes protestantes indépendantes, il a été possible de préserver les traditions et l'existence de ces précieuses anciennes lignées germaniques. Sinon, la perte de l'identité germanique/allemande était imminente. Par conséquent, il est très rare qu'un Allemand dont les ancêtres remontent aux anciens loups germaniques soit catholique romain, sinon ils auraient été exterminés.

Cela soulève finalement la question de savoir si Adolf Hitler, qui était issu d'une famille catholique romaine autrichienne, s'est réellement réincarné en « berger ».