Questa canzone parla delle fasi più importanti dello sviluppo di ogni essere umano.

Prima di tutto, si tratta del momento in cui il cuore di una persona inizia a battere autonomamente. Si tratta quindi del fatto che il nascituro è diventato in un certo senso qualcosa di proprio. L'organismo è in grado di sentirsi con il mondo da solo. Una connessione emotiva (anche se a un livello molto elementare) è quindi possibile.

Nel corso dei mesi, il cuore (simbolico) del bambino si adatta a un certo calendario. In altre parole, non tutti i giorni sono uguali. Un ritmo basato sui giorni differenzia il corso dell'anno. Questo processo dura per gran parte della gravidanza e continua per qualche tempo dopo la nascita, di solito fino alla maturazione della ghiandola pineale.

In questo modo, una certa appartenenza religiosa viene impressa nel cervello dei bambini fin dalla più tenera età. La coerenza temporale è fondamentale!

Dopo la nascita del bambino, si tratta di renderlo capace di stare in piedi da solo. Questo è il momento in cui un essere umano acquisisce la propria dignità.

Una volta ottenuta la dignità, si tratta di avere il permesso e la possibilità di vivere il proprio cuore consapevole. La dignità è il sentimento in cui è ancorata l'esistenza della persona ed è direttamente collegata alla costituzione della visione del mondo / del cuore cosciente.

Il prerequisito per questo è che si sia instaurato un certo livello di coscienza. Il bambino deve essere in grado di pensare in modo sufficiente e di riconoscere e afferrare adeguatamente almeno un simbolo.

Il cuore cosciente dell'uomo inizia con una verità altamente universale che può essere rappresentata da un unico simbolo. Deve essere in armonia con il ritmo/calendario di cui sopra, secondo il quale il bambino si orienta già.

La dignità è in definitiva molto legata al destino personale.

Con l'acquisizione del linguaggio, quando il bambino pronuncia il suo nome per la prima volta di propria iniziativa, diventa una persona.

Una persona è un essere sensibile, con un nome e almeno una visione di base del mondo. Una persona è un essere che ha almeno un minimo di comprensione di se stesso in relazione al mondo. È un essere con una coscienza e quindi con un set di simboli sufficiente e un minimo di linguaggio.

Quasi contemporaneamente, il bambino acquisisce anche una coscienza che gli consente di credere e di seguire sistematicamente gli altri.

Questo segna l'inizio dello sviluppo "sistematico" di una visione del mondo.

Di solito questo avviene all'età di 2 anni.

I dieci anni successivi servono a far maturare la visione del mondo.

Durante questo periodo, ha bisogno di molta protezione, calore, luce, amore e attenzione.

La "visione del mondo" è una peculiarità dell'Homo Sapiens. Si tratta della massima conoscenza di una persona in merito alle sue ipotesi sul bene e sul male, in base alle quali orienta la propria bussola morale.

In questo contesto, la "visione del mondo" è un fenomeno molto sociale che emerge in una dinamica di gruppo più ampia e nessuno schema si adatta a tutti i partecipanti allo stesso modo. Avere una visione del mondo valida e altamente sviluppata richiede uno sforzo e un'attività mentale costante. Si tratta di una contesa approfondita con se stessi e in relazione al mondo, utilizzando il linguaggio.

Se una persona ha acquisito una visione del mondo di alta qualità in un determinato ambiente, non è detto che riesca a mantenerla. Qualcuno con una migliore comprensione delle interconnessioni del mondo potrebbe assumere il ruolo di leader in qualsiasi momento.

La "visione del mondo" non è una questione privata. Le persone con una visione del mondo sviluppata hanno un cervello molto attivo!

Una visione del mondo è normalmente legata a una lingua madre. Una lingua di livello superiore (ad esempio, l'inglese o il tedesco) permette a una persona di afferrare e comprendere meglio dinamiche sociali complesse e più ampie di cui la maggior parte degli altri non sarebbe altrimenti a conoscenza.

Al termine della pubertà, una ragazza può potenzialmente diventare madre per la prima volta e un ragazzo padre.

Durante la pubertà, la sessualità diventa più importante per il bambino, che si concentra maggiormente sull'essere e diventare un (potenziale) padre o una madre.

A quest'età tendono a sviluppare un concetto più generale di parentela.

Per diventare un "buon" padre o una "buona" madre, è necessario essere rafforzati e sostenuti dalla propria organizzazione religiosa "e" dallo Stato (laico).

Un ragazzo che ha completato la pubertà può guidare con successo un'organizzazione più grande con almeno due membri per la prima volta.

Un buon padre è un uomo abbastanza competente e qualificato per guidare un amore più grande.

Una buona madre è una donna sufficientemente competente e qualificata, grazie all'amore, per assistere adeguatamente un bambino fin dalla più tenera età e permettergli di crescere con successo in modo da superare e completare bene la pubertà. Di norma, ciò deve essere fatto in modo da preservare la dignità del bambino. Il suo cuore non deve essere soppresso o forzato in alcun modo.

Essere madre significa mediare bene tra due reti patriarcali (quella del marito e quella del padre) per il bene del bambino.

Se la donna non fa da mediatrice ma mostra favoritismi nei confronti di un partito/rete patriarcale, di solito il bambino che si orienta verso i patriarchi sfavoriti viene danneggiato nel suo sviluppo (personale). Se la rete patriarcale disapprovata a cui appartiene il bambino vittimizzato ha un'influenza sufficiente e un certo significato nella società circostante, anche la madre colpevole sarà punita prima o poi.

A volte capita che una madre che ha divorziato consideri il suo compito esaurito dopo che il figlio ha superato la pubertà. Se poi la madre smette di amare il bambino perché vuole dedicare le sue attenzioni e il suo amore a un nuovo uomo e a un nuovo partner, il bambino di solito si rivolta contro questo suo nuovo compagno di vita, convinto che sia lui il colpevole della perdita dell'amore della madre.

Può anche accadere che il bambino si rivolti molto contro la madre.

È interessante notare che un uomo si libera dall'influenza del padre biologico e del nonno materno solo quando ha trovato l'amore e ha creato la sua famiglia con questa donna, il che di solito include la nascita di un figlio. La situazione è simile per le donne per quanto riguarda la loro dipendenza dal nonno materno. Se i padri della chiesa prendono il posto dei padri (spesso deceduti) di un uomo senza figli, c'è la possibilità che la chiesa lo tenga completamente sotto controllo, in modo che si sottometta completamente alla volontà e alle verità di un popolo, cioè quello della chiesa. Lo stesso può accadere con una donna. Questi legami giocano un ruolo importante anche nella scelta di vivere in un monastero o in un ordine religioso (a partire da una certa età). Pertanto, gioca un ruolo fondamentale il fatto che una persona sia integrata in due reti patriarcali sufficientemente diverse. Un uomo legato dall'amore a una donna, in modo che l'amore sia permanente, nel contesto della sua nuova famiglia e del suo bambino, è collegato alla rete patriarcale del suocero.

L'esistenza/la vita di una persona è come un albero. Non appena il seme germoglia nella terra e mette le radici, viene acquisita la dignità. Non appena la pianta è germogliata al punto da vedere la luce (del giorno) (è possibile un certo grado di fotosintesi), si forma il cuore cosciente o la costituzione della visione del mondo. Poi la "persona" e la sua visione del mondo si sviluppano. Dopo il completamento della pubertà, l'albero ha raggiunto una certa dimensione e maturità che gli permette di stare meglio in piedi e di dare i suoi frutti.