Testi
From month to month,
she lived as much,
as she could,
She was young and pretty,
attractive and pleasant,
a flower in its own right.
Her existence,
defined by fertility,
justified would be,
through her child.
She was young and pretty,
attractive and pleasant,
a flower in its own right.
She followed the fashion,
followed the men,
caught by her looks,
who followed her,
and the sweet poetry,
she recited,
that generations of men and women,
have refined,
throughout their lives,
She was young and pretty,
attractive and pleasant,
a flower in its own right.
The man of her choice,
a good father,
he must be,
a good leader of family,
he must be.
Her existence,
defined by fertility,
justified would be,
through her child.
She was young and pretty,
attractive and pleasant,
a flower in its own right,
a flower in own right.
Concetto artistico e commento
Questa canzone parla della vita delle donne. Descrive gli principi a cui aderiscono e che danno loro una guida, almeno in gioventù. Ogni ragazza che ha completato la pubertà e che quindi può "potenzialmente" diventare madre è guidata da questi principi. Fanno parte della visione del mondo delle donne.
La "visione del mondo" è una peculiarità dell'Homo Sapiens. È la conoscenza più elevata di una persona in merito ai presupposti del bene e del male, in base alla quale si orienta la propria bussola morale e che le permette di comprendere meglio le dinamiche del mondo e le sue interconnessioni.
Di conseguenza, può affermare meglio la propria volontà nella società per raggiungere i propri obiettivi.
In questo contesto, la "visione del mondo" è un fenomeno molto sociale che emerge in una dinamica di gruppo più ampia e nessuno schema si adatta a tutti i partecipanti allo stesso modo. Avere una visione del mondo valida e altamente sviluppata richiede uno sforzo e un'attività mentale costante. Si tratta di una contesa approfondita con se stessi e in relazione al mondo, utilizzando il linguaggio.
Se una persona ha acquisito una visione del mondo di alta qualità in un determinato ambiente, non è detto che riesca a mantenerla. Qualcuno con una migliore comprensione delle interconnessioni del mondo potrebbe assumere il ruolo di leader in qualsiasi momento.
La "visione del mondo" non è una questione privata. Le persone con una visione del mondo sviluppata hanno un cervello molto attivo!
Una visione del mondo è normalmente legata a una lingua madre. Una lingua di livello superiore (ad esempio, l'inglese o il tedesco) permette a una persona di afferrare e comprendere meglio dinamiche sociali complesse e più ampie di cui la maggior parte degli altri non sarebbe altrimenti a conoscenza.
Un'organizzazione di grandi dimensioni, che sia un'università, una città, una nazione o un'azienda commerciale, legata da una lingua comune, diventerà tanto più sviluppata e di successo quanto più i suoi membri riusciranno a raggiungere (per un certo periodo) una visione del mondo di qualità relativamente elevata.
La qualità della coscienza collettiva e dell'identità del gruppo dipende interamente da questo.
L'obiettivo più importante nella vita di una donna dovrebbe essere quello di raggiungere un amore maggiore e anche di mantenere e garantire un alto livello di amore nel lungo periodo.
I "buoni" padri sono uomini qualificati e competenti, in grado di "guidare" verso un amore più grande.
Essere madre significa essere una buona mediatrice tra due reti patriarcali (quella del padre e quella del marito) per il bene del bambino.
Una donna e una madre possono essere all'altezza del proprio uomo/marito e del proprio padre.
Attraverso l'amore, almeno due persone si uniscono, trovando un terreno comune attraverso una coscienza di gruppo condivisa. Con questa coscienza di gruppo, in cui almeno due cervelli lavorano insieme, le persone coinvolte possono comprendere meglio e capire contesti e dinamiche sociali più ampie, permettendo all'individuo di sviluppare una migliore visione del mondo.
La presenza di simboli è necessaria per promuovere una certa coscienza di gruppo. Solo ciò che può essere espresso in simboli può (potenzialmente) diventare consapevole per un essere umano. L'amore non è possibile senza un minimo di coscienza condivisa tra coloro che celebrano l'amore (tra di loro).
Lo scopo del sesso è, in ultima analisi, la procreazione, la creazione di figli e quindi di un'organizzazione, una nuova famiglia, che garantisca un amore certo, stabile e duraturo nel tempo.
A volte è una buona idea condividere equamente le ricchezze materiali tra i membri del gruppo (almeno se l'organizzazione è una famiglia).
L'amore è tolleranza e inclusione. Più grande è l'amore in una famiglia, più grande può essere Dio per il bambino. Quest'ultima intuizione deriva dall'argomento ontologico di Anselmo di Canterbury. Nell'XI secolo, Anselmo definì Dio come "un essere al di là del quale non si può pensare nulla di più grande" e sostenne che tale essere deve esistere nella mente, anche in quella di chi nega l'esistenza di Dio.
Dio è ora presente attraverso il comportamento emergente di un gruppo di persone, un'organizzazione, orchestrata e diretta attraverso i mezzi di una religione. Si tratta di una dinamica sociale che sfugge regolarmente alla coscienza dell'individuo. Tuttavia, tale dinamica sociale potrebbe essere più tangibile nella coscienza di gruppo.
Dio è la persona più inclusiva che un popolo possa immaginare. Alcuni altri possono avere presupposti diversi sul bene e sul male e presupposti diversi sull'inclusività di Dio. I bambini e i ragazzi sono gli esseri umani più inclusivi di questo mondo e sono quelli che sognano di più.